Nimetlere Şükür ve Allah’a Yakınlık Vesilesi; KURBAN İBADETİ

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

لَنْ يَنَالَ اللّٰهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلٰـكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوٰى مِنْكُمْ ...

 

Nimetlere Şükür ve Allah’a Yakınlık Vesilesi;
KURBAN İBADETİ

(18.09.2015)

Değerli Müminler!

Dilleri, renkleri, ırkları, kültürleri farklı ama gönülleri bir, niyet ve gayeleri bir, milyonlarca müminin, her yıl İslam kardeşliğinin manevi atmosferinde bir araya geldiği yeni bir fırsat mevsimine kurban ve hac günlerine kavuşmuş bulunuyoruz.

Özünde nimetlere şükür ve Allah'a yakınlaşma vesilesi olan kurban ibadeti, Hz. Peygamber (s.a.s)’in Medine'ye hicretinin ikinci yılında meşru kılınmıştır. Bu nedenle o tarihten günümüze kadar bütün Müslümanlar kurban ibadetine büyük önem vermişler ve onu İslamiyet'in ayrılmaz bir parçası ve Müslümanlığın vazgeçilmez bir sembolü olarak kabul etmişlerdir.

Kıymetli Kardeşlerim!

Allah katında makbul olan ibadet, çıkar düşüncesi olmadan sadece rıza-i ilahi için samimi bir niyet ve ihlâsla yapılandır.

Yüce Rabbimiz şöyle buyuruyor: “Kurbanların ne etleri, ne de kanları Allah’a ulaşır; Allah’a ulaşan yalnızca sizin takvanızdır.”1

Sevgili Peygamberimiz (s.a.s) de şöyle buyuruyor: “Âdemoğlu kurban günü Allah katında kurban kesmekten daha sevimli bir amel işlemez.”2

Kıymetli Kardeşlerim!

İbadetlerde fert ve toplum için maddî ve manevi pek çok faydalar vardır. Mesela kurban ibadetini yerine getirmekle insan bir taraftan Allaha teslimiyetini ifade ederken, diğer taraftan toplumda kardeşlik, yardımlaşma ve dayanışma ruhunun canlı tutulmasına katkı sağlamış olur. Sevgili Peygamberimiz (s.a.s), kurban etinin üçe taksim edilip, bir bölümünün kurban kesmeyen fakirlere dağıtılmasını, bir bölümünün akraba, eş, dost ve komşularla paylaşılmasını, bir bölümünün de eve ayrılmasını tavsiye etmiştir. Ancak ailenin ihtiyaç durumuna göre etin tamamının evde bırakılmasında bir mahsur bulunmamakla beraber, toplumda muhtaçların arttığı şu dönemde kurban etinin ihtiyaç sahipleri ile paylaşılması daha uygun olacaktır.

Değerli Kardeşlerim!

Her ibadette olduğu gibi kurban ibadetinde de dikkat edilmesi gereken hususlar vardır. Büyükbaş hayvanlar yedi kişiye kadar ortaklaşa, küçükbaş hayvanlar ise bir kişi tarafından kurban edilebilmektedir. İlke olarak kurban için küçükbaş hayvanlar bir, büyükbaş hayvanlar ise iki yaşını doldurmuş olmalıdır. Ayrıca sağlıklı olmayan, hasta, topal, tek gözü kör, zayıf ve cılız olan hayvanlar kurban edilmemektedir.

Dinimiz, her davranışımızda iyiyi, şefkati, merhameti ve letafeti emreder. Dolayısıyla mümin, kurbanlık hayvana da şefkatli olmalı, ona eza vermekten sakınmalı, dinimize ve Müslümanlara zarar getirecek olumsuzluklara fırsat vermemelidir.

Değerli Müminler!

Kurban, uzaklardaki ihtiyaç sahibi kardeşlerini unutmamaktır. Onlarla gönül birliği kurmak, bir kurbanla da olsa gönüllerini kazanmaya çalışmak, binlerce kilometre uzaktaki kardeşleriyle bir olmanın, birlikte olmanın en önemlisi ise ümmet olmanın mutluluğunu yaşamaktır.

Bu vesileyle Müşavirliğimizce yürütülen vekâlet yoluyla kurban kesim organizasyonuna bağış kabulü, makbuz karşılığı Din görevlilerimize elden teslim edilmek kaydıyla Bayramın birinci gününe kadar devam edecektir. Ancak cemaatimizin havale yoluyla bankadan göndereceği kurban vekaletleri için son gün 21 Eylül 2015 Pazartesi günüdür. Siz değerli cemaatimizin bu organizasyona destek vererek gönül coğrafyamızdaki ihtiyaç sahiplerini sevindirmenizi bekliyoruz. Konuyla ilgili cami görevlilerimizden bilgi alabilirsiniz.

Rabbim, keseceğimiz kurbanlarımızı kabul eylesin. Kurbanlarımızın birlik, beraberlik ve kardeşlik duygularımızın pekişmesine, ülkemizde ve İslam coğrafyasında barış ve huzurun hâkim olmasına vesile eylesin.

Cumanız mübarek olsun.

 

Muammer ŞAHİN
DİTİB Merkez Cami Din Görevlisi

 

1. Hacc, 22/37.
2. Tirmizî, Edâhî, 1.

Cookies erleichtern die Bereitstellung unserer Dienste. Mit der Nutzung unserer Dienste erklären Sie sich damit einverstanden, dass wir Cookies verwenden.

We also use analytics & advertising services. To opt-out click for more information.